李慎远是当代新心学的创立者霹雳狮吼文化品牌创办者发起人基本信息李慎远1976年出生于内蒙古，后随家人移居广州1997年，他踏上了禅修之路，系统修习中国禅文化，并深得南禅心法真传2004年，在明心见性之后，他开始面向企业家创业者以及自我成长人群举办禅修活动，将自己的修行体悟分享给更多人新心学创立与理念李慎远致力于。
慎远家塾位于广东省佛山市禅城区魁奇西路，具体位置在佛山盈科亿家石材装饰材料城东南侧约100米处以下是关于慎远家塾的详细信息地理位置慎远家塾坐落在广东省佛山市禅城区魁奇西路，紧邻佛山盈科亿家石材装饰材料城，距离其东南侧约100米处，地理位置明确，便于游客寻找历史背景慎远家塾建于清代，是。
“慎远追终”并非孔子所说，而是出自曾子对孔子的提问具体来说一出处及原文 “慎终追远”这一表述，实际上出自论语·学而篇，原文为“曾子曰‘慎终追远，民德归厚矣’”这句话是曾子所说，而非孔子直接表述二含义解析 慎终指的是谨慎地对待父母的去世，即严肃认真地办理。
“慎终追远”，不是孔子的言论，而是出曾子向孔子的提问出自论语学而，曾子曰“慎终追远，民德归厚矣”意思是谨慎地对待父母的去世，追念久远的祖先，自然会培育出忠厚老实的百姓旧指慎重地办理父母丧事，虔诚地祭祀远代祖先后也指谨慎从事，追念前贤学而是论语第一篇的。
后来也引申为谨慎从事，追念前贤论语背景论语是孔子的学生及其再传学生所记录整理的儒家经典，成书于春秋战国之际它涉及哲学政治经济教育文艺等诸多方面，内容非常丰富综上所述，“慎远追终”这一表述有误，正确的应为“慎终追远”，且这句话是曾子所说，而非孔子。
学而是论语的第一篇，而论语成书于春秋战国之际，是由孔子的学生及其再传学生所记录整理这部经典之作涵盖了哲学政治经济教育文艺等诸多方面的内容，极其丰富，是儒学不可或缺的宝典在论语中，“慎终追远”不仅是对个人行为的指导，更是一种社会风气的倡导它提醒我们。
“慎终追远”并非出自孔子之口，而是曾子向孔子提出的问题在论语·学而中，曾子说道“慎终追远，民德归厚矣”这句话的意思是，谨慎地对待父母的去世，追念久远的祖先，自然会培养出忠厚老实的百姓在古代，这被用来指慎重地办理父母丧事，虔诚地祭祀远代祖先而在后来，这句话也被引申。
“慎远追终”不是孔子说的以下是关于此说法的详细解释来源“慎终追远”这句话实际上出自论语·学而，是曾子向孔子提出的问题或表述的观点，具体为“曾子曰‘慎终追远，民德归厚矣’”意思这句话的意思是谨慎地对待父母的去世，追念久远的祖先，自然会培育出忠厚老实的百姓它强调。
“慎远追终”不是孔子说的以下是详细解释出处“慎终追远”这句话实际上出自论语·学而，是曾子向孔子提出的问题或陈述，具体为曾子曰“慎终追远，民德归厚矣”含义这句话的意思是谨慎地对待父母的去世，追念久远的祖先，这样自然会培育出忠厚老实的百姓旧指慎重地办理父母丧事。
